Archive for the ‘Mari duhovnici’ Category

Parintele Arsenie Boca; Marturia Pr Pantelimon

Parintele Arsenie BocaCrucea facuta de Parintele Arsenie Boca

Avea un talent de artist ieşit din comun. M-a pus o dată să întind braţul. S-a uitat şi apoi a făcut braţele Mântuitorului la fel ca braţul meu. Asta s-a întâmplat când a sculptat crucea pe care o am la mine în chilie. Nu era diferenţă între mâinile mele şi acelea de pe cruce. A reprodus exact ce a văzut, deşi s-a uitat la mine doar o clipă. Şi dacă vreţi să ştiţi Crucea aceasta s-a arătat cincisprezece ani pe cer şi aşa am cunoscut cum să o facem! Crucea asta e semnul că Dumnezeu a vorbit pământului nostru, poporului nostru. Când n-o să mai fiu eu o las Bisericii, ca să fie mărturia noastră pentru Judecata de Apoi. Această Cruce şi cu Racla Sfântului Ioan

Citește în continuare

Carte noua Parintele Arsenie Boca. Darul lui Dumnezeu catre poporul care striga

coperta ARSENIE 3 Cartea Editurii Cristimpuri, poate fi comandata AICI. Poate fi comandat si PACHETUL ARSENIE BOCA (3carti) Cuvantul IPS SERAFIM despre aceasta carte. Mă bucur de această noua carte despre Părintele Arsenie care apare la Editura Cristimpuri prin osteneala unui număr mare de credincioşi şi a tânărului teolog Cristian Şerban. În prima carte de mărturii ale Părintelui Pantelimon despre Părintele Arsenie, apărută în aceea la aceeaşi editură, spuneam că Părintele Arsenie este o personalitate unică în Istoria Bisericii Ortodoxe Române, care se bucură de cinstirea unui sfânt de o mulţime imensă de credincioşi înainte de a fi canonizat, cum nu s-a întâmplat cu nici un alt sfânt român.
El a fost supranumit de poporul credincios pe bună dreptate „Sfântul Citește în continuare

Parintele Iustin Parvu in stare grava

iustin parvuFostul staret al Mănăstirii Petru Vodă nu se simte prea bine după ce a fost operat la un spital din Cluj. In timpul interventiei chirurgicale s-au descoperit mai multe tumori inoperabile pe traseul gastric. Cancerul i-a cuprins mai multe organe. Prognosticul medicilor este unul rezervat.

Starea părintelui Iustin, care este internat de o săptămînă la un spital din Cluj, este gravă iar prognosticul medicilor este unul rezervat. Toate aceste informatii provin de la reprezentantii Mănăstirii Petru Vodă care nu au făcut public spitalul unde se află internat acesta, cel mai probabil pentru a nu fi asaltat de credinciosi. Initial s-a precizat că monahul ar fi fost internat la Spitalul Municipal Cluj, acolo unde a mai fost tratat acum trei ani pentru anumite afectiuni respiratorii. Managerul acestei unităti sanitare a infirmat acest lucru. „Părintele Iustin a fost internat la noi dar a fost externat si nu stiu unde Citește în continuare

Parintele Nicodim de la Crasna (fost staret)

Cuprins fiind de emoţie, respect, recunoştinţă şi veneraţie m-am tot gândit, preţ de mai multe zile cum să-mi pot exprima, cât mai bine, în câteva rânduri, aceste stări şi sentimente faţă de Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nicodim Dimulescu acum, la împlinirea a şaptezeci şi şase de ani de viaţă pământească şi patruzeci şi cinci de ani de viaţă călugărească autentică în una şi aceeaşi mănăstire – Crasna, judeţul Prahova!…
Constat, cu oarecare strângere de inimă, că nu este uşor să faci un asemenea lucru mai ales pentru unul ca mine care îl cunosc de, relativ, puţină vreme adică de numai cinsprezece ani, acolo – la mănăstirea care de atunci, din cauza acestui stareţ al ei, a devenit lăcaşul meu de suflet şi de reculegere spirituală deosebită!…
Părintele Arhimandrit Nicodim Dimulescu se conturează şi se identifică Citește în continuare

Nicolae Steinhardt dupa Botez (Jurnalul fericirii)

1969
Şi acum, după botez, sunt murdar. Ţepuşul mai e în ochi, ghimpele în trup, îngerul satanei mă bate peste obraz (şi mi se plimbă psihosomatic în tot locul, ca vodă-n lobodă). Că am să scap de ispite s-a dovedit o amăgire trufaşă, toantă. Nesocotisem II Cor. 12, 7. Dar că Hristos e Citește în continuare

Un nou sfant in calendar

Cuviosul Irodion s-a nascut in 1821, in Bucuresti si a primit la botez numele de Ioan. La varsta de 20 de ani, a intrat ca frate in Manastirea Cernica. Primeste ingerescul chip al calugariei pe 3 decembrie 1846, sub numele de Irodion.

 In septembrie 1850 staretul sau, Calinic, este hirotonit episcop la Ramnicu Valcea. Cu acest prilej, Calinic ia cu sine, alaturi de alti vietuitori si pe Irodion. In anul 1854 il numeste staret al schitului Lainici. A pastorit cu mici intreruperi 41 de ani, intre anii 1854-1900.

 Cuviosul Irodion a trecut la cele vesnice pe 3 mai 1900.

 Cuviosul Irodion a fost vazator cu duhul

 A proorocit inainte de a trece la cele vesnice pustiirea manastirii Lainici. Prorocia sa a fost implinita in toamna anului 1916, cand trupele germane au transformat manastirea in grajd pentru cai. Abia in anul 1929 este readusa viata monahala prin purtarea de grija a arhimandritul Visarion Toia.

 Descoperirea moastelor si canonizarea Sfantului Irodion

 Dupa sapte ani de la trecerea sa la cele vesnice, parintele Iulian Drighicioiu, primeste binecuvantarea de la episcopie pentru deshumare. Astfel au descoperit ca trupul Cuviosului Irodion era neputrezit si izvorator de miresme (bine mirositor). A fost ingropat intr-un loc mult mai adanc, iar in 1929, prin descoperire dumnezeiasca, parintele Visarion Toia, staretul manastirii Lainici, le-a asezat intr-un loc de taina. Din acel moment nimeni nu a mai cunoscut locul in care se aflau osemintele Cuviosului Irodion.

 Pe 8 aprilie 2009, IPS Parinte Irineu, Mitropolit al Olteniei, a primit binecuvantarea Prefericitului Daniel sa gaseasca moastele Cuviosului Irodion. Sfantul s-a lasat redescoperit pe 10 aprilie, iar moastele sale au fost asezate intr-o racla de argint.

 Trecerea Cuviosului Irodion in randul sfintilor a fost aprobata de Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in cadrul sedintei de lucru din 29 octombrie 2010. Sfantul Sinod a hotarat ca ziua sa de praznuire sa fie 3 mai, ziua trecerii sale la cele vesnice.

 Canonizarea Cuviosului Irodion a fost proclamata duminica, 1 mai 2011, la Manastirea Lainici.

 Cum se face trecerea in randul sfintilor

Actul prin care Biserica recunoaste, declara si aseaza pe credinciosii trecuti la cele vesnice, in randul sfintilor, poarta denumirea de canonizare. In primele secole, canonizarile erau facute de catre fiecare Biserica locala, care avea in fruntea ei un episcop. Proclamarea unui sfant era realizata atunci cand Dumnezeu isi descoperea lucrarea Sa prin aceste persoane care urmau a fi canonizate. Astfel, Biserica proclama sfintenia acolo unde Dumnezeu a binevoit s-o arate.

 Ca cineva sa ajunga sa fie trecut in randul sfintilor, nu e nevoie de un anumit numar de ani de la moartea sa si nici de un anumit numar de minuni.

 Pentru a fi feriti de necredinta, autoritatea bisericeasca a fixat cateva criterii dupa care cineva poate fi trecut in Sinaxar. Din conditiile de fond amintim:

 1. Ortodoxia neindoielnica a credintei celui ce urmeaza a fi canonizat, ortodoxie pastrata pana la moarte.

 2. Proslavirea lui de catre Dumnezeu, manifestata prin moarte martirica pentru credinta, prin puterea de a savarsi minuni si puterea de a apara eroic Biserica Ortodoxa.

 3. Raspandirea miresmei de sfintenie dupa moartea lui si confirmarea acesteia, prin cultul spontan acordat de poporul credincios.

 Pentru a se afirma unitatea Bisericii in privinta actelor de canonizare, s-au intocmit anumite randuieli care constau in acte formale de savarsit cu ocazia canonizarii solemne. Acestea sunt: instituirea unei comisii pentru cercetarea vietii persoanei ce urmeaza a fi trecuta in randul sfintilor, intocmirea unui raport in care se aduc argumentele pentru canonizare, aprobarea de catre Sfantul Sinod a raportului, pregatirea textelor liturgice (slujba Vecerniei, Utreniei, Acatistul) si icoana sfantului, intocmirea unui act sinodal de catre Sfantul Sinod (care cuprinde motivarea canonizarii, hotararea Sfantului Sinod de a trece persoana respectiva in randul sfintilor, instituirea cultului public bisericesc, general sau local, fixarea zilei de sarbatoare a sfantului, trecerea lui in calendarul bisericesc si a slujbei lui in cartile de ritual, si oranduirea ca anumite biserici sa aiba hramul sfantului respectiv).

 Ceremonia de proclamare a sfintilor

 In cazul descoperirii moastelor sfantului respectiv, acestea sunt unse cu Sfantul Mir si asezate intr-o racla. Cu o zi inainte de a fi proclamat sfant, se savarseste ultimul parastas pentru el, se canta acatistul si se face priveghere toata noaptea. Dupa oficierea Sfintei Liturghii din ziua proclamarii canonizarii, se citeste tomosul sinodal.

 Dupa citire, actul este semnat de toti membrii Sfantului Sinod. Se citeste viata sfantului canonizat si se poarta in procesiune moastele (acolo unde sunt) si icoana sfantului, in jurul bisericii. Dupa procesiune, racla, sau in lipsa, numai icoana sfantului, este asezata in biserica, la locul cuvenit.

 Dupa proclamarea canonizarii, este pubilicat actul sinodal de canonizare si este trimis catre toate Bisericile Ortodoxe Autocefale. Se tipareste viata sfantului, se inscrie sarbatoarea in calendar si in cartile de cult si se raspandeste icoana sfantului in popor.

 Adrian Cocosila

Cuviosul Paisie Aghioritul despre Parintele Tihon

De fiecare Crăciun, Stareţul își procura un hering, ca să aibă pește pentru toate cele 12 zile vesele până la Botez. Spinarea heringului n-o arunca, ci o agăţa de-o aţă și atunci când era vreun praznic împărătesc sau al Maicii Domnului și era dezlegare la pește, fierbea puţină apă într-o cutie de conservă, afunda spinarea de două-trei ori în apă, ca să ia puţin miros, după care punea puţin orez. Așa făcea dezlegare și se prihănea pe sine că mănâncă și supe de pește în pustie.
Spinarea aceea o agăţa iarăși în cui pentru altă dezlegare, până când se albea și atunci o arunca.
Când vedea pe oameni că se purtau faţă de el cu evlavie, se mâhnea și le spunea:
– Eu nu sunt pustnic, ci un pustnic mincinos.
Numai la sfârșitul său a primit să fie puţin îngrijit de oamenii ce îl iubeau în
mod deosebit, ca să-i nu-i mâhnească. Când îi dădea cineva mâncare de binecuvântare, o lua, dar după aceea o dădea la bătrâneii din Kapsala. Dacă-i trimeteau bani, îi dădea unui băcan evlavios ca să cumpere pâine și s-o împartă la Citește în continuare